{"id":65,"date":"2015-09-10T21:59:19","date_gmt":"2015-09-10T20:59:19","guid":{"rendered":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/?p=65"},"modified":"2016-10-08T10:38:06","modified_gmt":"2016-10-08T09:38:06","slug":"lhomme-et-la-mer-de-charles-baudelaire-lame-humaine-dans-le-miroir-dune-vague","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/lhomme-et-la-mer-de-charles-baudelaire-lame-humaine-dans-le-miroir-dune-vague\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0L’homme et la mer\u00a0\u00bb de Charles Baudelaire : l’\u00e2me humaine dans le miroir d’une vague…"},"content":{"rendered":"

Le po\u00e8me de Charles Baudelaire, L’homme et la mer, <\/em>expose d’une fa\u00e7on singuli\u00e8re les relations de l’\u00eatre humain avec l’oc\u00e9an. Nous proposons ici une lecture analytique, vers apr\u00e8s vers, sans pr\u00e9tention autre que celle d’\u00e9clairer, d’un seul point de vue psychologique, ce qui participe d’une telle fascination pour l’\u00e9l\u00e9ment marin.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Homme libre, toujours tu ch\u00e9riras la mer !\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mer est ton miroir ; tu contemples ton \u00e2me\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans le d\u00e9roulement infini de sa lame,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Et ton esprit n’est pas un gouffre moins amer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

D’embl\u00e9e, Baudelaire propose ce qui semble un paradoxe : l’attachement<\/em> affectif (ch\u00e9rir) de l’homme\u00a0libre<\/em> pour la mer… L’ensemble du quatrain d\u00e9veloppe la dimension narcissique d’un tel attachement. Bien s\u00fbr, le po\u00e8te joue tant qu’il peut de l’homophonie \u00ab\u00a0mer\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0m\u00e8re\u00a0\u00bb. Miroir mou, plastique, miroir vivant, parlant : ainsi peut \u00eatre qualifi\u00e9e la m\u00e8re nourrici\u00e8re et aimante capable de donner suffisamment d’amour narcissique \u00e0 l’enfant. Et la mer offre un tel miroir, comme le manifesteront les vers du quatrain suivant. Good enough mother<\/em>, disait Winnicott tentant de rendre compte des capacit\u00e9s d’une m\u00e8re \u00ab\u00a0normale\u00a0\u00bb \u00e0 suffisamment satisfaire l’enfant dans son \u00e9ducation quotidienne durant les premi\u00e8res ann\u00e9es. Baudelaire joue assur\u00e9ment \u00e9galement de la pr\u00e9sence d’une invisible et non-dite psych\u00e9<\/em>, ce miroir individuel \u00e0 main, mais d’une psych\u00e9 <\/em>particuli\u00e8rement dynamique dans ce d\u00e9roulement d’une vague (le mot n’est pas nomm\u00e9, mais celui de \u00ab\u00a0lame\u00a0\u00bb) sur au moins deux vers. Comme souvent chez Baudelaire, le r\u00e9pit est de peu de temps. Le quatri\u00e8me vers (\u00ab\u00a0Et ton esprit n’est pas un gouffre moins amer.\u00a0\u00bb) ouvre sur un espace dont l’ambig\u00fcit\u00e9 dit assez l’ambivalence des sentiments circulant entre l’homme et la mer : l’amertume r\u00e9f\u00e8re au go\u00fbt comme \u00e0 la d\u00e9ception, de plus l’amer est un rep\u00e8re sur la c\u00f4te…<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu te plais \u00e0 plonger au sein de ton image ;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tu l’embrasses des yeux et des bras, et ton coeur \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se distrait quelquefois de sa propre rumeur\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Au bruit de cette plainte indomptable et sauvage.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le corps \u00e0 corps \u00e9voqu\u00e9, les embrassades, les regards \u00e9chang\u00e9s avec cet \u00e9trange alter ego<\/em> seraient proprement \u00e9touffants si l’alt\u00e9rit\u00e9 n’apparaissait pas de fa\u00e7on irr\u00e9pressible au dernier vers : \u00ab\u00a0Au bruit de cette plainte indomptable et sauvage.\u00a0\u00bb . Le propos de Baudelaire, homme civilis\u00e9, urbain, \u00e9crivant dans un contexte social d\u00e9j\u00e0 soumis aux imp\u00e9ratifs du capitalisme, est explicite : la fascination de l’homme pour la mer est relative \u00e0 son caract\u00e8re \u00ab\u00a0indomptable et sauvage\u00a0\u00bb. L’\u00e9loge de l’oc\u00e9an dans ces vers de Baudelaire est au moins autant un hymne \u00e0 la libert\u00e9. Le troisi\u00e8me quatrain, apr\u00e8s des vers plut\u00f4t virils, rel\u00e8ve d’une dimension plus secr\u00e8te, plus f\u00e9minine, la libert\u00e9 ne pouvant se conqu\u00e9rir qu’au prix d’une pr\u00e9servation de l’intimit\u00e9. Nous pensons ici aux multiples \u00ab\u00a0tr\u00e9sors\u00a0\u00bb qu’un enfant (ou un adulte…) ram\u00e8ne fr\u00e9quemment de la plage pour les poser sur une \u00e9tag\u00e8re de la chambre :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous \u00eates tous les deux t\u00e9n\u00e9breux et discrets :\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Homme, nul n’a sond\u00e9 le fond de tes ab\u00eemes ;\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00d4 mer, nul ne conna\u00eet tes richesses intimes,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tant vous \u00eates jaloux de garder vos secrets !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Impossibilit\u00e9 de conna\u00eetre l’\u00e2me humaine ! Au rebours de l’id\u00e9ologie contemporaine de la transparence, le po\u00e8me \u00e9nonce de la fa\u00e7on la plus explicite \u00e0 quel point le secret fonde la vie psychique… Il se dit que le psychanalyste, la premi\u00e8re fois qu’il re\u00e7oit une personne, re\u00e7oit une \u00e9nigme, et, quand la personne repart apr\u00e8s avoir entrepris un travail psychique, voit partir un myst\u00e8re…<\/p>\n

Le quatri\u00e8me quatrain donne un chant autrement plus pessimiste, romantique au sens d’un romantisme m\u00e9lancolique :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Et cependant voil\u00e0 des\u00a0 si\u00e8cles innombrables\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que vous vous combattez sans piti\u00e9 ni remords,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tellement vous aimez le carnage et la mort,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00d4 lutteurs \u00e9ternels, \u00f4 fr\u00e8res implacables !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nous n’aurons pas ici le temps de d\u00e9velopper tout ce que nous \u00e9voque ce long constat d\u00e9senchant\u00e9 du po\u00e8te sur la lutte \u00e0 mort entre l’homme et la mer. Ce sera l’objet d’un prochain article. Mais rep\u00e9rons d\u00e9j\u00e0 qu’initiant son po\u00e8me par le descriptif d’un amour narcissique entre l’homme et la mer (entre l’enfant et la m\u00e8re, s’entend in\u00e9vitablement en langue fran\u00e7aise), le po\u00e8te cl\u00f4t son discours sur le constat d’une lutte entre fr\u00e8res… D’un oc\u00e9an-m\u00e8re, le statut de l’\u00e9l\u00e9ment marin devient celui d’un oc\u00e9an-fr\u00e8re, partageant avec l’homme le go\u00fbt pour la destruction. La fascination amoureuse est devenue fascination passionnelle et destructrice. Les probl\u00e8mes contemporains que pose la pr\u00e9servation des oc\u00e9ans ne peut \u00eatre ici pass\u00e9e sous silence. La destructivit\u00e9 de l’\u00eatre humain envers l’\u00e9cosyst\u00e8me qui l’abrite, le nourrit, parfois le tue, est ici remarquablement d\u00e9crite par le po\u00e8te. Il nous appartient, d\u00e9sormais, d’en tenir compte. Une juste consid\u00e9ration des m\u00e9canismes destructeurs \u00e0 l’oeuvre dans notre fonctionnement psychologique collectif semble n\u00e9cessaire si nous voulons -enfin- nous donner les moyens de respecter l’oc\u00e9an : notre matrice.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Copyright, Bouillon, 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le po\u00e8me de Charles Baudelaire, L’homme et la mer, expose d’une fa\u00e7on singuli\u00e8re les relations de l’\u00eatre humain avec l’oc\u00e9an. Nous proposons ici une lecture analytique, vers apr\u00e8s vers, sans pr\u00e9tention autre que celle d’\u00e9clairer, d’un seul point de vue … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[76,75],"tags":[53,47,54],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65"}],"collection":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65\/revisions\/117"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}