{"id":292,"date":"2017-03-19T17:34:29","date_gmt":"2017-03-19T16:34:29","guid":{"rendered":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/?p=292"},"modified":"2017-03-19T18:00:41","modified_gmt":"2017-03-19T17:00:41","slug":"voix-de-femmes-dans-les-metamorphoses-dovide-10-echo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/voix-de-femmes-dans-les-metamorphoses-dovide-10-echo\/","title":{"rendered":"Voix de femmes dans \u00ab\u00a0Les M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb d&rsquo;Ovide (10) : Echo&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Dans les <em>M\u00e9tamorphoses<\/em> d&rsquo;Ovide, trois figures f\u00e9minines apparaissent pr\u00e9cis\u00e9ment pour leur voix : Echo, Sibylle et Canente.<\/p>\n<p>La m\u00e9tamorphose d&rsquo;Echo est d\u00e9crite au Livre III. A la demande de Jupiter (figure paternelle), Echo a retenu l&rsquo;\u00e9pouse du ma\u00eetre de l&rsquo;Olympe, Junon (figure maternelle). Echo emp\u00eache Junon, par sa conversation et dans ce seul but de tromperie, de surprendre Jupiter quand celui-ci s\u00e9duit des nymphes. Ce r\u00e9cit de la collusion d&rsquo;Echo avec Jupiter pour duper Junon s&rsquo;apparente aux manoeuvres, \u00e0 coloration fantasmatique incestueuse, d&rsquo;une jeune fille couvrant les infid\u00e9lit\u00e9s de son p\u00e8re contre les soup\u00e7ons de la m\u00e8re. Echo pourrait d&rsquo;ailleurs s&rsquo;identifier \u00e0 une des nymphes s\u00e9duites par Jupiter.<\/p>\n<p>La m\u00e9tamorphose affectant Echo, punie par Junon, est d&rsquo;abord celle affectant sa capacit\u00e9 d&rsquo;\u00e9nonciation et son initiative lors de sa prise de parole. Echo a us\u00e9 de la parole pour tromper Junon ; d\u00e9sormais, la parole d&rsquo;Echo la leurrera elle-m\u00eame. Elle ne peut plus tenir de conversation avec autrui qui rel\u00e8ve d&rsquo;un v\u00e9ritable \u00e9change.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Echo ne peut plus d\u00e9sormais que redoubler les derniers sons \u00e0 la fin des paroles et r\u00e9p\u00e9ter les derniers mots qu&rsquo;elle entend.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>(Ovide, <em>LesM\u00e9tamorphoses<\/em>, trad. Puget, Guiard et <em>al.<\/em> revue par A. Videau, Le Livre de Poche, 2010, p. 136)<\/p>\n<p>Affect\u00e9e de cette m\u00e9tamorphose, Echo rencontre Narcisse, un jeune homme (qui n&rsquo;a pas encore \u00e9t\u00e9 m\u00e9tamorphos\u00e9 en fleur), et s&rsquo;\u00e9prend d&rsquo;amour pour lui&#8230; Le jeune homme ne go\u00fbte le plaisir \u00e9rotique qu&rsquo;\u00e0 son seul profit, soit par s\u00e9ductions non abouties (nous parlerions aujourd&rsquo;hui de donjuanisme),\u00a0 soit par s\u00e9ductions \u00e0 but \u00e9rotique exclusivement \u00e0 son profit.<\/p>\n<p>Voyant Narcisse et s&rsquo;enflammant pour lui, Echo est dans l&rsquo;incapacit\u00e9 d&rsquo;amorcer le dialogue&#8230; Elle ne r\u00e9pond \u00e0 Narcisse qu&rsquo;en r\u00e9p\u00e9tant les derniers mots qu&rsquo;il vient de prononcer. Et ces mots sont ceux qu&rsquo;il lui pla\u00eet d&rsquo;imaginer entendre.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Abus\u00e9 par l&rsquo;apparence d&rsquo;une voix qui \u00e9changerait avec lui : \u00ab\u00a0R\u00e9unissons-nous !\u00a0\u00bb reprend-il. A ces mots, les plus doux que sa bouche puisse redire, Echo r\u00e9pond : \u00ab\u00a0Unissons-nous !\u00a0\u00bb ; et, s&rsquo;enivrant de ses propres paroles, elle sortait du bois et s&rsquo;\u00e9lan\u00e7ait pour entourer de ses bras sa nuque d\u00e9sir\u00e9e : il fuit, et en fuyant : \u00ab\u00a0Garde tes mains de ces embrassements, je mourrai plut\u00f4t que tu ne me poss\u00e8des.\u00a0\u00bb Elle n&rsquo;a redit que : \u00ab\u00a0&#8230; tu me poss\u00e8des !\u00a0\u00bb (Ovide, <em>Les M\u00e9tamorphoses<\/em>, p. 137)<\/p>\n<p>Le corps d&rsquo;Echo, de douleur, s&rsquo;amaigrit tant qu&rsquo; \u00ab\u00a0[&#8230;] il ne reste que la voix et les os. Sa voix s&rsquo;est conserv\u00e9e ; ses os ont pris, dit-on, la forme d&rsquo;un rocher. Elle se cache depuis dans les for\u00eats, elle ne para\u00eet plus dans les montagnes, mais elle se fait de tous entendre : c&rsquo;est un son qui en elle vit.\u00a0\u00bb (Ovide, <em>Les M\u00e9tamorphoses<\/em>, p. 137)<\/p>\n<p>Echo, \u00ab\u00a0s&rsquo;enivrant de ses propres paroles\u00a0\u00bb, n&rsquo;\u00e9coute qu&rsquo;elle-m\u00eame, que son seul d\u00e9sir amoureux, irr\u00e9alisable puisque ne prenant pas en compte la r\u00e9alit\u00e9 de l&rsquo;autre : trace du fantasme incestueux frapp\u00e9 d&rsquo;interdit, et puni par la m\u00e8re. Qu&rsquo;Echo s&rsquo;\u00e9prenne de Narcisse, lequel est transform\u00e9 en fleur pour s&rsquo;\u00eatre \u00e9pris de son reflet, est comme une illustration dramatique de ces amours impossibles : celles dans lesquelles les deux protagonistes s&rsquo;\u00e9prennent\u00a0 d&rsquo;une id\u00e9alisation projet\u00e9e sur la personne choisie. Aucun(e) ne peut rencontrer l&rsquo;\u00e9lu(e), mais seulement l&rsquo;\u00e9cho de sa propre voix, le reflet de sa propre image.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Yves-Marie Bouillon, Brest, 2017.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Copyright, Bouillon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans les M\u00e9tamorphoses d&rsquo;Ovide, trois figures f\u00e9minines apparaissent pr\u00e9cis\u00e9ment pour leur voix : Echo, Sibylle et Canente. La m\u00e9tamorphose d&rsquo;Echo est d\u00e9crite au Livre III. 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