{"id":184,"date":"2016-11-11T21:36:49","date_gmt":"2016-11-11T20:36:49","guid":{"rendered":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/?p=184"},"modified":"2016-11-11T21:36:49","modified_gmt":"2016-11-11T20:36:49","slug":"les-metamorphoses-dovide-3-un-poeme-ou-sentend-lame-humaine","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/les-metamorphoses-dovide-3-un-poeme-ou-sentend-lame-humaine\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Les M\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb d’Ovide (3) : un po\u00e8me o\u00f9 s’entend l’\u00e2me humaine"},"content":{"rendered":"

Ovide pr\u00eate attention aux \u00eatres vuln\u00e9rables. L’auteur de L’art d’aimer <\/em>laisse sourdre plus d’une fois sa tendresse, tant pour les animaux, comme nous verrons (le v\u00e9g\u00e9tarisme est \u00e9voqu\u00e9), que pour ses cong\u00e9n\u00e8res. Gilliane Verhulst rel\u00e8ve en particulier \u00ab\u00a0le nombre important de personnages f\u00e9minins victimes (ou b\u00e9n\u00e9ficiaires) de m\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb (R\u00e9pertoire mythologique dans\u00a0<\/em>Les M\u00e9tamorphoses d’Ovide<\/em>, Ed Ellipses, p. 105).<\/p>\n

G. Verhulst propose une classification des m\u00e9tamorphoses selon qu’elles sont punitives, salvatrices, ou soulageant le b\u00e9n\u00e9ficiaire de ses souffrances.<\/p>\n

La punition est pour l’hybris<\/em> (la d\u00e9mesure, l’exc\u00e8s, en particulier l’orgueil) ou l’impi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Salvatrice, la m\u00e9tamorphose permet d’\u00e9chapper \u00e0 un poursuivant ou \u00e0 la mort, parfois \u00e0 la malveillance d’un dieu.<\/p>\n

Quand elle soulage d’une souffrance, c’est le plus souvent de celles dues aux fixations narcissiques : douleur du deuil, espoir d\u00e9\u00e7u, amour impossible. Les m\u00e9tamorphoses permettant d’\u00e9chapper (\u00e0 la mort, au chagrin, \u00e0 un agresseur) sont cependant fix\u00e9es dans la m\u00e9moire collective par leur figuration po\u00e9tique, laquelle d’une certaine fa\u00e7on perp\u00e9tue l’\u00e9chapp\u00e9e…<\/p>\n

Relevons \u00e9galement qu’Ovide ne nous \u00e9pargne pas la propension sado-masochiste des humains, tant dans les sc\u00e8nes de combat (celui des Centaures et des Lapithes), de viols, que de torture proprement dite (Marsyas). La fr\u00e9quence du motif du viol doit \u00eatre relev\u00e9e. Gilliane Verhulst mentionne douze cas de m\u00e9tamorphoses \u00ab\u00a0en lien avec une tentative de viol aboutie ou non : il s’agit (sauf dans le cas d’Hermaphrodite) de jeunes filles qui sont ainsi m\u00e9tamorphos\u00e9es pour \u00e9chapper \u00e0 leur poursuivant\u00a0\u00bb. (p. 107)<\/p>\n

Certaines apoth\u00e9oses sont \u00e0 but narcissique exclusif (Achille, C\u00e9sar) : elles ont effectivement lieu une fois le h\u00e9ros mort et lui offrent une gloire, associ\u00e9e \u00e0 l’immortalit\u00e9, qui n’a pas pour fonction de sauver le b\u00e9n\u00e9ficiaire de la souffrance ou d’un agresseur, mais de l’oubli. Enfin, certaines m\u00e9tamorphoses sont r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 la demande du b\u00e9n\u00e9ficiaire : Daphn\u00e9, Chiron, Cadmos.<\/p>\n

Le g\u00e9nie d’Ovide consiste notamment en une mise en sc\u00e8ne des pulsions et des affects, litt\u00e9ralement figur\u00e9s par les protagonistes, humains ou dieux, parfois par leurs interactions avec environnement. Parmi les affects vari\u00e9s causant les m\u00e9tamorphoses, ou que celles-ci illustrent, s’entendent singuli\u00e8rement les angoisses \u00e9prouv\u00e9es par les personnages au cours de tentatives de viols et\/ou de meurtres, tentatives initi\u00e9es par des dieux ou des humains. Ces tentatives sont souvent causes de fuite, salvatrices ou trop tardives, mais dont l’issue est une m\u00e9tamorphose : la m\u00e9tamorphose continue, dans un dynamisme vital, la manifestation de l’affect originaire, et ce jusqu’\u00e0 nos jours… Pour qui en conna\u00eet la l\u00e9gende, chaque laurier garde souvenir, jusque dans sa souplesse, sa propension \u00e0 sembler s’enfuir au moindre coup de vent, de Ph\u00e9bus-Apollon \u00e9chouant \u00e0 ravir \u00e0 Daphn\u00e9 sa virginit\u00e9.<\/p>\n

Mais Ovide peint \u00e9galement l’amour passionnel ou tendre et les chagrins qu’ils inspirent : Pyrame et Thisb\u00e9, Alcyone et C\u00e9yx. Certains mythes qu’ils relatent sont proprement effrayants : les haines les plus extr\u00eames, leur mise en actes, par la magie ou sous le coup d’une col\u00e8re aveugle, traversent l’oeuvre. M\u00e9d\u00e9e, infanticide, transforme, en rajeunissant, mais n’est pas transform\u00e9e ; la magicienne Circ\u00e9 \u00e9galement.<\/p>\n

Les pulsions et les affects transformant \u00e0 la lettre les protagonistes, victimes, t\u00e9moins ou bourreaux, sont choisis pour motif m\u00eame du po\u00e8me dans une dynamique constante. Mais que vise Ovide ? La gloire… Et la stabilisation litt\u00e9raire des m\u00e9tamorphoses a pour but la m\u00e9tamorphose du po\u00e8te lui-m\u00eame, son propre acc\u00e8s \u00e0 une immortalit\u00e9 suppos\u00e9e…<\/p>\n

Yves-Marie Bouillon, Brest, 2016.<\/p>\n

Copyright, Bouillon, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ovide pr\u00eate attention aux \u00eatres vuln\u00e9rables. L’auteur de L’art d’aimer laisse sourdre plus d’une fois sa tendresse, tant pour les animaux, comme nous verrons (le v\u00e9g\u00e9tarisme est \u00e9voqu\u00e9), que pour ses cong\u00e9n\u00e8res. Gilliane Verhulst rel\u00e8ve en particulier \u00ab\u00a0le nombre important … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[74,75],"tags":[87,7],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184"}],"collection":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=184"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":190,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions\/190"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}