Certaines m\u00e9tamorphoses chant\u00e9es par Ovide, dans leur r\u00e9sultat, se limitent sp\u00e9cifiquement au corps propre. L’individu n’est alors pas transform\u00e9 en animal ou en une entit\u00e9 mat\u00e9rielle d’un autre r\u00e8gne, mais transform\u00e9 de fa\u00e7on extraordinaire.<\/p>\n
Eson est rajeuni par M\u00e9d\u00e9e. La Sibylle, qui a refus\u00e9 de s’offrir \u00e0 Apollon, obtient pourtant de lui qu’elle vive autant d’ann\u00e9es qu’elle prit de grains de sable dans la main. Mais, ayant omis de demander la jeunesse, sa vie se poursuit en une vieillesse sans fin… Canente, sans r\u00e9ellement dispara\u00eetre (quelque chose reste dans l’air…) s’\u00e9vanouit dans les airs de chagrin.<\/p>\n
Salmacis est repouss\u00e9e par Hermaphrodite. La jeune femme et le jeune homme sont alors unis en un seul corps, gardant le nom d’Hermaphrodite, ne pouvant \u00eatre dit ni femme ni homme.<\/p>\n
Iphis est n\u00e9e fille, ce que refuse son p\u00e8re. Elle est \u00e9lev\u00e9e par sa m\u00e8re comme un homme, puis est transform\u00e9e \u00e0 la demande de sa m\u00e8re par Isis en homme et peut ainsi \u00e9pouser celle qu’elle aime…<\/p>\n
Tir\u00e9sias a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les femmes ont une jouissance sexuelle sup\u00e9rieure \u00e0 celle des hommes… Il tient cette connaissance de son exp\u00e9rience : il v\u00e9cut dot\u00e9 d’un corps de femme durant huit ans, apr\u00e8s avoir battu des serpents qui s’accouplaient, puis a retrouv\u00e9 son corps d’homme en r\u00e9p\u00e9tant le geste. Junon le rend aveugle, n’ayant pas support\u00e9 la r\u00e9v\u00e9lation du \u00ab\u00a0secret\u00a0\u00bb… Jupiter octroie \u00e0 Tir\u00e9sias le don de proph\u00e9tie en compensation de sa c\u00e9cit\u00e9.<\/p>\n
Midas a re\u00e7u du dieu Bacchus le don de tout transformer en or par le simple contact. Mais il est aussit\u00f4t puni pour son voeu avide puisqu’il ne peut plus d\u00e8s lors se nourrir… Il perd ce don n\u00e9faste en touchant les eaux du fleuve Pactole depuis lors aurif\u00e8re. Midas, qui n’a d\u00e9cid\u00e9ment pas de chance, est de plus affubl\u00e9 d’oreilles d’\u00e2ne car il a, seul, pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la musique de Pan \u00e0 celle d’Apollon.<\/p>\n
Il est remarquable qu’Ovide ait ainsi d\u00e9crit les principaux voeux que fomentent les humains, consciemment ou non. La transgression des limites est au coeur des fantaisies inconscientes: l’irr\u00e9versibilit\u00e9 du temps (vieillesse et mort) ; l’alt\u00e9rit\u00e9 sexuelle (\u00eatre d’un seul sexe ; \u00eatre n\u00e9 de l’union des deux sexes ; sp\u00e9cificit\u00e9 de la jouissance propre \u00e0 chaque sexe) ; corps propre non tout-puissant (changer chaque chose en or…).<\/p>\n
Yves-Marie Bouillon, Brest, 2016.<\/p>\n
Copyright, Bouillon, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Certaines m\u00e9tamorphoses chant\u00e9es par Ovide, dans leur r\u00e9sultat, se limitent sp\u00e9cifiquement au corps propre. L’individu n’est alors pas transform\u00e9 en animal ou en une entit\u00e9 mat\u00e9rielle d’un autre r\u00e8gne, mais transform\u00e9 de fa\u00e7on extraordinaire. Eson est rajeuni par M\u00e9d\u00e9e. La … Continuer la lecture