{"id":162,"date":"2016-10-10T23:08:04","date_gmt":"2016-10-10T22:08:04","guid":{"rendered":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/?p=162"},"modified":"2016-10-10T23:08:04","modified_gmt":"2016-10-10T22:08:04","slug":"psychologue-a-brest-7-dynamisme-selon-lamarck-possibilite-de-la-cure-selon-freud","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/psychologue-a-brest-7-dynamisme-selon-lamarck-possibilite-de-la-cure-selon-freud\/","title":{"rendered":"Psychologue \u00e0 Brest (7) : dynamisme selon Lamarck, possibilit\u00e9 de la cure, selon Freud"},"content":{"rendered":"<p>Dans le pr\u00e9c\u00e9dent article, <em>Psychologue \u00e0 Brest (6)<\/em>, nous avons \u00e9cout\u00e9 Lamarck d\u00e9finir la vie dans une perspective scientifique. Nous avons omis dans sa d\u00e9finition de la vie (\u00ab\u00a0un ordre et un \u00e9tat de choses\u00a0\u00bb) de relever la <em>permanence <\/em>du ph\u00e9nom\u00e8ne vivant, sa <em>dur\u00e9e continu\u00e9e<\/em><em>, <\/em>ce que Lamarck d\u00e9crit en employant le verbe <em>subsister<\/em>. Ecoutons une fois de plus cette d\u00e9finition :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<strong>La vie est un ordre et un \u00e9tat de choses dans les parties de tout corps qui la poss\u00e8de, qui permettent ou rendent possible en lui l&rsquo;ex\u00e9cution du mouvement organique, et qui, tant qu&rsquo;ils subsistent, s&rsquo;opposent efficacement \u00e0 la mort.<\/strong><\/p>\n<p><strong>D\u00e9rangez cet \u00e9tat de choses au point d&#8217;emp\u00eacher l&rsquo;ex\u00e9cution du mouvement organique, ou la possibilit\u00e9 de son r\u00e9tablissement, alors vous donnez la mort.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ce d\u00e9rangement, qui produit la mort, la nature le forme elle-m\u00eame n\u00e9cessairement au bout d&rsquo;un temps quelconque, et en effet c&rsquo;est le propre de la vie d&rsquo;amener in\u00e9vitablement la mort.<\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><em>Recherches sur l&rsquo;organisation des corps vivans, <\/em>p. 71 (l&rsquo;orthographe est conserv\u00e9e), <em>cf<\/em>. le site lamarck.cnrs<\/p>\n<p>Ce verbe<em> subsister<\/em> am\u00e8ne avec lui, ou provient de, la dynamique conflictuelle avec la mort. L&rsquo;ordre et l&rsquo;\u00e9tat de choses d\u00e9finissant la vie <em>subsistent<\/em> dans des conditions favorables. Ces conditions sont-elles non assur\u00e9es, d\u00e9rang\u00e9es dit Lamarck, au point qu&rsquo;est emp\u00each\u00e9e \u00ab\u00a0l&rsquo;ex\u00e9cution du mouvement organique, ou la possibilit\u00e9 de son r\u00e9tablissement\u00a0\u00bb, alors survient la mort.<\/p>\n<p>La pr\u00e9cision du fondateur de la biologie impressionne. Au moment m\u00eame o\u00f9 il prend en consid\u00e9ration la mortalit\u00e9 (\u00e0 terme, in\u00e9vitable) de tout \u00eatre vivant, quand l&rsquo;ordre et l&rsquo;\u00e9tat de choses caract\u00e9risant la vie sont d\u00e9rang\u00e9s par cause externe au point que le corps risque la mort, Lamarck ouvre \u00ab\u00a0la possibilit\u00e9 de son r\u00e9tablissement\u00a0\u00bb (de l&rsquo;ex\u00e9cution du mouvement organique, donc de la continuation de la vie).<\/p>\n<p>Nous paraphrasons, certes, mais pour mieux mettre en lumi\u00e8re que cette nuance ouvre en droit, par principe, dans la d\u00e9finition m\u00eame de la vie, au r\u00e9tablissement, et donc, nous ajoutons, par exemple \u00e0 la cicatrisation des blessures (au propre ou au figur\u00e9), \u00e0 un retour du bien-\u00eatre apr\u00e8s un \u00e9pisode troubl\u00e9, bref \u00e0 un conflit salvateur vers une vie continu\u00e9e&#8230; Le mouvement emp\u00each\u00e9 met la vie en p\u00e9ril ; l&rsquo;ex\u00e9cution du mouvement organique est r\u00e9tablie, possible, la vie continue&#8230;<\/p>\n<p>Nous allons lentement dans l&rsquo;\u00e9coute du fondateur de la biologie ; mais rep\u00e9rons d\u00e9j\u00e0 que, si Freud s&rsquo;en est si abondamment inspir\u00e9, c&rsquo;est assur\u00e9ment, en premier lieu, pour sa vision intrins\u00e8quement dynamique. Plus d&rsquo;un texte de Freud r\u00e9f\u00e8re, implicitement ou explicitement, \u00e0 la dynamique, et au r\u00e9tablissement possible d&rsquo;une vie continu\u00e9e, d\u00e8s lors que les mouvements (psychiques, en l&rsquo;occurrence) ne sont plus emp\u00each\u00e9s.<\/p>\n<p>L&#8217;emp\u00eachement de ces mouvements, selon Freud, sera caus\u00e9 par d&rsquo;autres mouvements internes, certes, mais \u00e9ventuellement d&rsquo;origine traumatique externe, et qui auront pour nom en fran\u00e7ais : fixation (une des deux caract\u00e9ristiques du sympt\u00f4me, l&rsquo;autre \u00e9tant l&rsquo;exclusivisme), isolation (dans la n\u00e9vrose de contrainte), r\u00e9pression (g\u00e9n\u00e9ralement des affects), refoulement (hyst\u00e9rique, primaire), rejet (caract\u00e9risant la psychose).<\/p>\n<p>La confiance de Freud en la possibilit\u00e9 d&rsquo;un traitement des souffrances psychiques, d\u00e8s lors qu&rsquo;il maintint toujours absolument la psychanalyse comme une des sciences de la nature (et donc affili\u00e9e de ce point de vue \u00e0 la biologie !), est \u00e0 l&rsquo;\u00e9vidence, du point de vue th\u00e9orique, \u00e0 chercher dans cette d\u00e9finition scientifique de la vie par le fondateur de la biologie, Jean-Baptiste de Lamarck.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Yves-Marie Bouillon, psychologue, Brest, 10 octobre 2016.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Copyright, Bouillon, 2016.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans le pr\u00e9c\u00e9dent article, Psychologue \u00e0 Brest (6), nous avons \u00e9cout\u00e9 Lamarck d\u00e9finir la vie dans une perspective scientifique. 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