{"id":145,"date":"2016-10-08T01:01:13","date_gmt":"2016-10-08T00:01:13","guid":{"rendered":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/?p=145"},"modified":"2016-10-09T13:18:09","modified_gmt":"2016-10-09T12:18:09","slug":"psychologue-a-brest-5-le-mouvement-organique-comme-manifestation-de-la-vie-et-prelude-a-une-comprehension-dynamique-des-sentiments","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/psychologuebrest.fr\/blog\/psychologue-a-brest-5-le-mouvement-organique-comme-manifestation-de-la-vie-et-prelude-a-une-comprehension-dynamique-des-sentiments\/","title":{"rendered":"Psychologue \u00e0 Brest (5) : le mouvement organique comme manifestation de la vie&#8230; et pr\u00e9lude \u00e0 une compr\u00e9hension dynamique des sentiments"},"content":{"rendered":"<p>Quand Jean-Baptiste de Lamarck d\u00e9ploie les fruits de ses r\u00e9flexions sur les origines de la vie, le lecteur contemporain ne peut s&#8217;emp\u00eacher d&rsquo;en \u00eatre troubl\u00e9. L&rsquo;observation, plut\u00f4t les observations cumul\u00e9es durant ses ann\u00e9es de recherches sur le monde vivant le m\u00e8nent \u00e0 des consid\u00e9rations aujourd&rsquo;hui tenues pour acquises mais qui, ne l&rsquo;oublions pas, sonnaient diff\u00e9remment \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 elles furent \u00e9nonc\u00e9es. Lamarck cherche ce qui distingue le monde vivant du monde non vivant ; il cherche \u00e0 fonder la <em>biologie<\/em>, mot qu&rsquo;il contribua \u00e0 imposer, l&#8217;employant le premier en langue fran\u00e7aise d\u00e8s 1802. Appelant de ses voeux une science tirant profit des acquis de la physique et de la chimie (sciences r\u00e9centes et profond\u00e9ment transform\u00e9es par Newton et Lavoisier), il n&rsquo;entendait pas moins chercher la sp\u00e9cificit\u00e9 du monde vivant.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0[&#8230;] la vie est un ph\u00e9nom\u00e8ne tr\u00e8s naturel, un fait physique, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 un peu compliqu\u00e9 dans ses principes, et ce n&rsquo;est point un \u00eatre particulier quelconque.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>affirme-t-il dans ses <em>Recherches sur l&rsquo;organisation des corps vivans <\/em>(p. 70, <em>cf. <\/em>le site lamarck.cnrs).<\/p>\n<p>Lamarck s&rsquo;oppose ainsi \u00e0 toute approche mystique, religieuse, et ancre dans le monde <em>physique <\/em>(n&rsquo;oublions pas que nous traduisons la \u00ab\u00a0physis\u00a0\u00bb des grecs par la \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb) la naissance de la vie, les changements manifest\u00e9s chaque jour sous nos yeux par le monde vivant. Mais la nuance, \u00ab\u00a0un fait physique, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 un peu compliqu\u00e9 dans ses principes\u00a0\u00bb, oriente d\u00e9j\u00e0 le point de vue. Si tant est que le monde physique et chimique \u00e9tudi\u00e9s, par exemple par Newton et Lavoisier, soit simple, le monde vivant \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude duquel Lamarck s&rsquo;attache, est \u00ab\u00a0compliqu\u00e9 dans ses principes\u00a0\u00bb. La biologie doit trouver ses propres principes : ses <em>premi\u00e8res<\/em> paroles. Et Lamarck les \u00e9nonce (ouvrage cit\u00e9, p. 71) :<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0La vie est un ordre et un \u00e9tat de choses dans les parties de tout corps qui la poss\u00e8de, qui permettent ou rendent possible en lui l&rsquo;ex\u00e9cution du mouvement organique, et qui, tant qu&rsquo;ils subsistent, s&rsquo;opposent efficacement \u00e0 la mort.\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Lamarck r\u00e9fute toute hypoth\u00e8se spiritualiste : ni esprit divin, ni n\u00e9cessit\u00e9 de supposer le moindre \u00ab\u00a0\u00eatre particulier quelconque\u00a0\u00bb. Il postule, il ne la d\u00e9montre pas, l&rsquo;unit\u00e9 de la vie :<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0un ordre et un \u00e9tat de choses dans les parties de tout corps qui <strong>la <\/strong>poss\u00e8de\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>L&rsquo;ordre et l&rsquo;\u00e9tat de choses restent bien s\u00fbr \u00e0 d\u00e9crire, d\u00e9limiter, qualifier. Mais Lamarck pr\u00e9cise d\u00e9j\u00e0 qu&rsquo;ils<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0rendent possible en lui [le corps vivant] l&rsquo;ex\u00e9cution du <strong>mouvement<\/strong> organique\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>En lisant cette phrase, nous n&rsquo;avons pu nous emp\u00eacher de penser \u00e0 cette phrase commune, qui s&rsquo;entend \u00e0 l&rsquo;occasion, mais qu&rsquo;un psychologue ne devrait jamais oublier, d\u00e8s lors qu&rsquo;il consid\u00e8re qu&rsquo;en tant que tel il travaille avec les vivants : <em>la vie, c&rsquo;est le mouvement&#8230;<\/em><\/p>\n<p>Nous anticipons certes sur ce qui suit, mais ayant \u00e0 coeur de situer ce que Ferenczi, \u00e9l\u00e8ve de Freud, est all\u00e9 chercher dans la pens\u00e9e de Lamarck, relevons la vision <em>unitaire<\/em>, <em>dynamique<\/em> et <em>organique<\/em> que le philosophe de la nature pose au principe de la science qu&rsquo;il fonde.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Brest, 8 octobre 2016.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Yves-Marie Bouillon, Psychologue, Copyright.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quand Jean-Baptiste de Lamarck d\u00e9ploie les fruits de ses r\u00e9flexions sur les origines de la vie, le lecteur contemporain ne peut s&#8217;emp\u00eacher d&rsquo;en \u00eatre troubl\u00e9. 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